Đỗ Minh Phương
(Minh Phương)
New Member
ah, anh Việt cho em hỏi tí, bi giờ mà dán tờ quảng cáo ở bảng tin trường thì có phải xin phép không, và xin phép thầy Tuấn thì có được không ?!
[Tìm hiểu] Môn võ Shorinji Kempo-bạn có biết??!!
- Bắt đầu narisie
- Ngày bắt đầu
Đỗ Minh Phương
Đỗ Minh Phương
(Minh Phương)
New Member
Anh Việt cũng xông ra dán bừa cả đống đấy thôi . à , mà em có thắc mắc , cso tên em trong phần liên lạc , hnuwng em sẽ phải làm gì ? Chả thấy ai hỏi han gì hết 
(
( Ngân )
(( Ngân )
Đỗ Minh Phương
(Minh Phương)
New Member
Hic , em ngại lập hộp thư mới lém . Hay ai có hộp thư free thì cho em mượn để đăng kí đi
Dạo này ko online thường xuyên được vi máy tính cứ chập cheng . Mọi người thông cảm . với lại mọi người thông báo chuyện gì thì để ở chỗ dễ nhìn 1 chút . Khỏi mất công tìm
Dạo này ko online thường xuyên được vi máy tính cứ chập cheng . Mọi người thông cảm . với lại mọi người thông báo chuyện gì thì để ở chỗ dễ nhìn 1 chút . Khỏi mất công tìm
Nguyễn Ngọc Anh
(Nguyễn Ngọc Anh)
New Member
SỨC MẠNH THỰC SỰ LÀ GÌ ?
1. Vì sao lại mong muốn trở nên mạnh mẽ ?
Trong chúng ta tự bản thân không ai muốn làm việc gì xấu cả nhưng đôi khi vẫn bị người khác uy hiếp, bắt nạt, hoặc bạn bè người thân ta bị kẻ xấu bắt nạt. Khi đó bạn phải làm gì? Nếu ta có sức mạnh hơn đối phương ta có thể đánh lại kẻ xấu, giúp đỡ người bị bắt nạt. Nếu yếu đuối ta chỉ có thể hậm hực nhìn người khác bị bắt nạt mà không thể làm được gì để giúp họ. Lúc đó ta chỉ mong sao có được sức mạnh.
Để trở nên mạnh mẽ ta không chỉ cần một thân thể khỏe mạnh mà ta còn cần phải nuôi dưỡng một tinh thần kiên định bất khuất không nản lòng trước khó khăn.
Để có được một sức mạnh đích thực cần phải xây dựng sự tự tin vào bản thân mình. Shorinji Kempo luôn hướng đến mục tiêu đạt được sức mạnh đích thực này.
2. Sức mạnh thực sự không phải là những miếng võ mà là sự tự tin
Mục đích của việc luyện tập Shorinji Kempo là để phấn đấu trở thành một người có cả sức mạnh thể xác và sức mạnh tinh thần. Ta phải nhớ điều này, đừng biến mục tiêu tập võ của ta để trở thành người mạnh nhất hay để đánh bại mọi đối thủ. Vì nếu mục tiêu của ta đơn giản chỉ để đánh bại đối thủ thì ta không cần đến những kỹ thuật chiến đấu tay không mà đơn giản chỉ cần dùng đến vũ khí là đủ. Việc rèn luyện những miếng võ của Shorinji Kempo là nhằm đem đến cho ta sự tự tin vào bản thân và một sức mạnh để bảo vệ bản thân mà không cần đến vũ khí.
Sự tự tin là rất quan trọng đối với mỗi người chúng ta. Khi định làm một việc gì nếu ta không có lòng tin thì chưa làm đã thất bại rồi. Nếu có sự tự tin thì dù có gặp thất bại ta vẫn kiên định lập trường mà tiếp tục phấn đấu để đạt được thành công.
Tương tự, nếu ta gặp một kẻ địch mạnh hơn ta, trong đầu ta luôn nghĩ rằng ta sẽ không thể chống đỡ lại được thì ta sẽ thua, ngược lại nếu ta tin tưởng vào những miếng võ ra được học thì chưa chắc đã thua. Sự tự tin không có ai cho ta cũng như không thể mua được bằng tiền mà chỉ có rèn luyện mới có được.
Thông qua tập luyện Shorinji Kempo mỗi chúng ta sẽ có được lòng tự tin, sự hợp tác và hiểu được hạnh phúc chỉ trọng vẹn khi ta chia sẻ với những người xung quanh chứ không dành riêng cho một mình ai.
VÕ ĐẠO LÀ GÌ ?
Chữ Võ trong tiếng Hán là một chữ tượng hình, nó được tạo thành từ 3 chữ có nghĩa là "hai", "cây thương" và "dừng lại", nghĩa là "ngăn hai cây thương lại". Nghĩa gốc của chữ Võ không phải để đánh nhau, để thắng bại, để sát thương kẻ khác mà là ngăn chặn sự phân tranh giữa hai bên. Võ thuật không phải dùng để chứng minh ai là kẻ mạnh mà dùng để duy trì công lý và một xã hội với các giá trị đạo đức. Trong võ thuật thì "Tôn sư trọng đạo" là điều đầu tiên được nhắc đến.
1. Bu no tai và Bu no yo
Tập luyện các bài quyền, các cách tấn công, phòng thủ mới chỉ là phần hình của Võ mà thôi. Đó gọi là "Bu no tai".
Tập võ không chỉ phục vụ lợi ích bản thân mà phải đem phục vụ cho cộng đồng, bảo vệ cho cái lương thiện chống lại cái ác mới là ý nghĩa cao cả của võ. Đó chính là "Bu no yo".
Võ đạo là sự kết hợp cả hình và ý. Võ giúp cho con người trở nên khỏe mạnh và dạy cách bảo vệ bản thân. Võ đào tạo những con người có sức khỏe, lòng can đảm, có chính nghĩa để mang lại lợi ích cho cộng đồng.
2. Quan niệm sai lệch về Võ đạo
Một số môn phái võ cho rằng võ thuật chân chính là phải đánh bại được mọi đối thủ. Họ luyện võ với một mục đích duy nhất là để tự khẳng định mình luôn là người chiến thắng. Họ luyện võ chỉ với mục đích phục vụ cho danh vọng và lợi ích cá nhân, họ đề cao những người đạt được danh hiệu vô địch trong các cuộc thi và một số người lấy đó làm mục tiêu để tập võ.
Giá trị thật sự của võ đạo không phải ở sức mạnh mà là ở khía cạnh tinh thần. Một người giỏi võ mà không có đạo đức thì chỉ là một kẻ võ phu, ỷ mình có võ để trấn áp kẻ khác thì so với bọn côn đồ lưu manh chẳng có gì khác biệt.
3. Giá trị của võ thuật là ở tay không
Thưở sơ khai con người chỉ sử dụng chân tay để tự bảo vệ mình chống lại sự tấn công của muông thú. Trải qua hàng trăm năm, con người tìm ra lửa và sắt, và từ đó các loại vũ khí ra đời. Từ gươm đao, giáo mác, cung tên đến súng ống, đại bác toàn những thứ có thể lấy đi mạng sống chỉ trong nháy mắt, với những loại vũ khí tối tân, với sức hủy diệt kinh khủng như vũ khí hạt nhân thì việc giết hàng ngàn người trong khoảnh khắc từ khoảng cách xa hàng trăm kilômét chỉ đơn giản là một nút bấm khai hỏa. Vậy thì ở đây đặt ra một câu hỏi liệu ta có nên uổng phí khi bỏ ra khoảng thời gian 5 năm chỉ để học cách chiến đấu tay không ? Việc tập luyện chỉ vì mục đích đánh bại kẻ khác liệu có còn ý nghĩa không khi với súng đạn chỉ cần bóp cò là đủ để làm điều đó.
Con người xấu hay tốt, thiện hay ác tùy vào sự suy nghĩ của chính bản thân họ. Sự ganh ghét đố kị, sự hằn thù chỉ xuất hiện khi bản thân chúng ta muốn thế. Nếu thế giới này không có sự phân tranh, mọi dân tộc sống hòa bình với nhau thì lúc đó những vũ khí giết người tối tân chỉ có thể xếp vào kho mà thôi. Trong thực tế, sự bất công, sự phân tranh vẫn tồn tại và xảy ra trước mắt chúng ta hàng ngày và chúng ta - những người tập võ phải cố gắng dùng một phần sức của mình để làm cho cuộc sống xung quanh ngày một tốt đẹp hơn. Vì thế, võ đạo là cách giúp ta hiểu được võ thuật không phải dùng để đánh bại hay giết kẻ khác mà thông qua nó rèn luyện, hoàn thiện bản thân vì một mục đích là được sống và giúp cho người khác sống tốt hơn.
SHORINJI KEMPO LÀ GÌ ?
Shorinji kempo là một phương pháp rèn luyện cả thể xác và tinh thần. Mục đích chính của việc tập luyện Shorinji Kempo bao gồm 3 nội dung:
1. "Goshin rentan" tức là làm cho con người có dũng khí và sức mạnh để bảo vệ bản thân trong mọi tình huống.
2. "Seishin syuyo" tức là làm cho con người có một tinh thần kiên định, lòng tin vào chính nghĩa và công lý
3. "Keiko zoshin" tức là làm cho con người có sức mạnh phi thường
Shorinji Kempo mong muốn đem lại cho mọi người có sức khỏe, sự can đảm, lòng tự tin sống sao cho ra sống, giáo dục con người cách suy nghĩ và hành động theo lẽ phải, cách sống không phải chỉ biết đến bản thân mà phải biết nghĩ cho những người xung quanh, nhờ những con người như vậy chúng ta mới tạo ra được một xã hội lý tưởng. Khẩu hiệu của Shorinji Kempo là "Live haft for yourseft and haft for others" nghĩa là hãy học cách "Sống vì mình và vì mọi người xung quanh".
NGUỒN GỐC VÀ MỤC ĐÍCH SÁNG LẬP
1. Lịch sử của Shorinji Kempo
Truyền thuyết kể lại khoảng 1500 năm trước có một nhà sư Ấn Độ tên là Boddhidhamar (Bồ Đề Đạt Ma) trên đường truyền bá đạo Phật đến Trung Quốc đã dừng chân ở chùa Thiếu Lâm ở Tung Sơn. Tại đây ông đã truyền dạy cho các nhà sư phương pháp luyện tập thân thể và kỹ thuật tự vệ của mình, đó chính là tiền thân của võ Thiếu Lâm.
Năm 1928, ông Kaiso Doshin đến Trung Quốc với mong muốn cháy bỏng được học môn võ này. Ông đã ở lại chùa Thiếu Lâm 17 năm, trong khoảng thời gian này ông đã được học nhiều hệ phái võ cổ truyền và đã kế thừa sư phụ Tai Zong Wen trở thành trưởng môn đời thứ 21 của Thiếu Lâm Bắc Phái.
Năm 1945, Nhật Bản bị đánh bại trong Đệ Nhị Thế Chiến. Năm 1946, ông trở về nước, lúc này xã hội Nhật Bản thời hậu chiến vô cùng hỗn loạn, không có luật pháp. Mọi giá trị của cuộc sống đều bị xâm hại. Cảm nhận sự thống khổ đó, ông nhận ra mọi giá trị vật chất hay tinh thần, mọi tư tưởng hay tôn giáo đều bắt nguồn từ con người và tùy vào con người mà nó trở nên tốt đẹp hay xấu xa. Vì vậy để xây dựng lại xã hội thì trước tiên phải nuôi dưỡng những con người có sức khỏe, can đảm, lấy chính nghĩa là nòng cốt, từ đó nhân rộng ra thành một tổ chức phấn đấu vì một xã hội tốt đẹp hơn. Ông lấy đó làm động cơ để sáng lập Shorinji Kempo.
Tháng 10 năm 1947 ông đã thành lập một võ quán ở quê nhà ông ở thị trấn Tadotsu, tỉnh Kagawa với mục đích thông qua võ thuật mà ông đã trải nghiệm tổng hợp được thu hút mọi người đến luyện tập và truyền dạy những giáo lý tư tưởng của đạo Phật.
Năm 1980, sau 33 năm phấn đấu với mục đích đào tạo được ngày càng nhiều người trẻ tuổi khỏe mạnh cả về thể chất lẫn tinh thần để xây dựng xã hội, ngày 12 tháng 5 năm 1980 ông qua đã qua đời sau một cơn đau tim. Kế tục sự nghiệp của cha, con gái ông là Yuki So đã đảm nhiệm cương vị chủ tịch Liên đoàn Shorinji Kempo quốc tế, tiếp tục dẫn dắt Shorinji Kempo đi theo con đường đã lựa chọn.
2. Về cái tên của Shorinji Kempo
Cái tên Shorinji Kempo (Thiếu Lâm Tự Quyền Pháp) bắt nguồn từ 2 lí do:
* Một là Kaiso đã có một khoảng thời gian dài học võ ở chùa Thiếu Lâm và sư phụ của ông - Tai Zong Wen cũng đã truyền lại chức chưởng môn cho ông tại đây. Kaiso muốn duy trì cái tên Thiếu Lâm Tự (Shorinji) để tưởng nhớ tới vị tổ sư sáng lập Thiền môn Bồ Đề Đạt Ma, người đã tạo ra một phương pháp rèn luyện cả thể chất và tinh thần tuyệt vời. Đó là sự kết hợp giữa Thiếu Lâm quyền thuật và triết lý đạo Phật.
*Hai là võ thuật của Shorinji Kempo tuy là một môn võ đã được Kaiso tổng hợp nghiên cứu và hệ thống lại nhưng vẫn giữ trong đó những kỹ thuật chiến đấu tay không đặc trưng của chùa Thiếu Lâm, đó là Thiếu Lâm Trường Quyền và Thiếu Lâm Cầm Nã Thủ.
(Trích từ tài liệu giới thiệu về Shorinji Kempo)
1. Vì sao lại mong muốn trở nên mạnh mẽ ?
Trong chúng ta tự bản thân không ai muốn làm việc gì xấu cả nhưng đôi khi vẫn bị người khác uy hiếp, bắt nạt, hoặc bạn bè người thân ta bị kẻ xấu bắt nạt. Khi đó bạn phải làm gì? Nếu ta có sức mạnh hơn đối phương ta có thể đánh lại kẻ xấu, giúp đỡ người bị bắt nạt. Nếu yếu đuối ta chỉ có thể hậm hực nhìn người khác bị bắt nạt mà không thể làm được gì để giúp họ. Lúc đó ta chỉ mong sao có được sức mạnh.
Để trở nên mạnh mẽ ta không chỉ cần một thân thể khỏe mạnh mà ta còn cần phải nuôi dưỡng một tinh thần kiên định bất khuất không nản lòng trước khó khăn.
Để có được một sức mạnh đích thực cần phải xây dựng sự tự tin vào bản thân mình. Shorinji Kempo luôn hướng đến mục tiêu đạt được sức mạnh đích thực này.
2. Sức mạnh thực sự không phải là những miếng võ mà là sự tự tin
Mục đích của việc luyện tập Shorinji Kempo là để phấn đấu trở thành một người có cả sức mạnh thể xác và sức mạnh tinh thần. Ta phải nhớ điều này, đừng biến mục tiêu tập võ của ta để trở thành người mạnh nhất hay để đánh bại mọi đối thủ. Vì nếu mục tiêu của ta đơn giản chỉ để đánh bại đối thủ thì ta không cần đến những kỹ thuật chiến đấu tay không mà đơn giản chỉ cần dùng đến vũ khí là đủ. Việc rèn luyện những miếng võ của Shorinji Kempo là nhằm đem đến cho ta sự tự tin vào bản thân và một sức mạnh để bảo vệ bản thân mà không cần đến vũ khí.
Sự tự tin là rất quan trọng đối với mỗi người chúng ta. Khi định làm một việc gì nếu ta không có lòng tin thì chưa làm đã thất bại rồi. Nếu có sự tự tin thì dù có gặp thất bại ta vẫn kiên định lập trường mà tiếp tục phấn đấu để đạt được thành công.
Tương tự, nếu ta gặp một kẻ địch mạnh hơn ta, trong đầu ta luôn nghĩ rằng ta sẽ không thể chống đỡ lại được thì ta sẽ thua, ngược lại nếu ta tin tưởng vào những miếng võ ra được học thì chưa chắc đã thua. Sự tự tin không có ai cho ta cũng như không thể mua được bằng tiền mà chỉ có rèn luyện mới có được.
Thông qua tập luyện Shorinji Kempo mỗi chúng ta sẽ có được lòng tự tin, sự hợp tác và hiểu được hạnh phúc chỉ trọng vẹn khi ta chia sẻ với những người xung quanh chứ không dành riêng cho một mình ai.
VÕ ĐẠO LÀ GÌ ?
Chữ Võ trong tiếng Hán là một chữ tượng hình, nó được tạo thành từ 3 chữ có nghĩa là "hai", "cây thương" và "dừng lại", nghĩa là "ngăn hai cây thương lại". Nghĩa gốc của chữ Võ không phải để đánh nhau, để thắng bại, để sát thương kẻ khác mà là ngăn chặn sự phân tranh giữa hai bên. Võ thuật không phải dùng để chứng minh ai là kẻ mạnh mà dùng để duy trì công lý và một xã hội với các giá trị đạo đức. Trong võ thuật thì "Tôn sư trọng đạo" là điều đầu tiên được nhắc đến.
1. Bu no tai và Bu no yo
Tập luyện các bài quyền, các cách tấn công, phòng thủ mới chỉ là phần hình của Võ mà thôi. Đó gọi là "Bu no tai".
Tập võ không chỉ phục vụ lợi ích bản thân mà phải đem phục vụ cho cộng đồng, bảo vệ cho cái lương thiện chống lại cái ác mới là ý nghĩa cao cả của võ. Đó chính là "Bu no yo".
Võ đạo là sự kết hợp cả hình và ý. Võ giúp cho con người trở nên khỏe mạnh và dạy cách bảo vệ bản thân. Võ đào tạo những con người có sức khỏe, lòng can đảm, có chính nghĩa để mang lại lợi ích cho cộng đồng.
2. Quan niệm sai lệch về Võ đạo
Một số môn phái võ cho rằng võ thuật chân chính là phải đánh bại được mọi đối thủ. Họ luyện võ với một mục đích duy nhất là để tự khẳng định mình luôn là người chiến thắng. Họ luyện võ chỉ với mục đích phục vụ cho danh vọng và lợi ích cá nhân, họ đề cao những người đạt được danh hiệu vô địch trong các cuộc thi và một số người lấy đó làm mục tiêu để tập võ.
Giá trị thật sự của võ đạo không phải ở sức mạnh mà là ở khía cạnh tinh thần. Một người giỏi võ mà không có đạo đức thì chỉ là một kẻ võ phu, ỷ mình có võ để trấn áp kẻ khác thì so với bọn côn đồ lưu manh chẳng có gì khác biệt.
3. Giá trị của võ thuật là ở tay không
Thưở sơ khai con người chỉ sử dụng chân tay để tự bảo vệ mình chống lại sự tấn công của muông thú. Trải qua hàng trăm năm, con người tìm ra lửa và sắt, và từ đó các loại vũ khí ra đời. Từ gươm đao, giáo mác, cung tên đến súng ống, đại bác toàn những thứ có thể lấy đi mạng sống chỉ trong nháy mắt, với những loại vũ khí tối tân, với sức hủy diệt kinh khủng như vũ khí hạt nhân thì việc giết hàng ngàn người trong khoảnh khắc từ khoảng cách xa hàng trăm kilômét chỉ đơn giản là một nút bấm khai hỏa. Vậy thì ở đây đặt ra một câu hỏi liệu ta có nên uổng phí khi bỏ ra khoảng thời gian 5 năm chỉ để học cách chiến đấu tay không ? Việc tập luyện chỉ vì mục đích đánh bại kẻ khác liệu có còn ý nghĩa không khi với súng đạn chỉ cần bóp cò là đủ để làm điều đó.
Con người xấu hay tốt, thiện hay ác tùy vào sự suy nghĩ của chính bản thân họ. Sự ganh ghét đố kị, sự hằn thù chỉ xuất hiện khi bản thân chúng ta muốn thế. Nếu thế giới này không có sự phân tranh, mọi dân tộc sống hòa bình với nhau thì lúc đó những vũ khí giết người tối tân chỉ có thể xếp vào kho mà thôi. Trong thực tế, sự bất công, sự phân tranh vẫn tồn tại và xảy ra trước mắt chúng ta hàng ngày và chúng ta - những người tập võ phải cố gắng dùng một phần sức của mình để làm cho cuộc sống xung quanh ngày một tốt đẹp hơn. Vì thế, võ đạo là cách giúp ta hiểu được võ thuật không phải dùng để đánh bại hay giết kẻ khác mà thông qua nó rèn luyện, hoàn thiện bản thân vì một mục đích là được sống và giúp cho người khác sống tốt hơn.
SHORINJI KEMPO LÀ GÌ ?
Shorinji kempo là một phương pháp rèn luyện cả thể xác và tinh thần. Mục đích chính của việc tập luyện Shorinji Kempo bao gồm 3 nội dung:
1. "Goshin rentan" tức là làm cho con người có dũng khí và sức mạnh để bảo vệ bản thân trong mọi tình huống.
2. "Seishin syuyo" tức là làm cho con người có một tinh thần kiên định, lòng tin vào chính nghĩa và công lý
3. "Keiko zoshin" tức là làm cho con người có sức mạnh phi thường
Shorinji Kempo mong muốn đem lại cho mọi người có sức khỏe, sự can đảm, lòng tự tin sống sao cho ra sống, giáo dục con người cách suy nghĩ và hành động theo lẽ phải, cách sống không phải chỉ biết đến bản thân mà phải biết nghĩ cho những người xung quanh, nhờ những con người như vậy chúng ta mới tạo ra được một xã hội lý tưởng. Khẩu hiệu của Shorinji Kempo là "Live haft for yourseft and haft for others" nghĩa là hãy học cách "Sống vì mình và vì mọi người xung quanh".
NGUỒN GỐC VÀ MỤC ĐÍCH SÁNG LẬP
1. Lịch sử của Shorinji Kempo
Truyền thuyết kể lại khoảng 1500 năm trước có một nhà sư Ấn Độ tên là Boddhidhamar (Bồ Đề Đạt Ma) trên đường truyền bá đạo Phật đến Trung Quốc đã dừng chân ở chùa Thiếu Lâm ở Tung Sơn. Tại đây ông đã truyền dạy cho các nhà sư phương pháp luyện tập thân thể và kỹ thuật tự vệ của mình, đó chính là tiền thân của võ Thiếu Lâm.
Năm 1928, ông Kaiso Doshin đến Trung Quốc với mong muốn cháy bỏng được học môn võ này. Ông đã ở lại chùa Thiếu Lâm 17 năm, trong khoảng thời gian này ông đã được học nhiều hệ phái võ cổ truyền và đã kế thừa sư phụ Tai Zong Wen trở thành trưởng môn đời thứ 21 của Thiếu Lâm Bắc Phái.
Năm 1945, Nhật Bản bị đánh bại trong Đệ Nhị Thế Chiến. Năm 1946, ông trở về nước, lúc này xã hội Nhật Bản thời hậu chiến vô cùng hỗn loạn, không có luật pháp. Mọi giá trị của cuộc sống đều bị xâm hại. Cảm nhận sự thống khổ đó, ông nhận ra mọi giá trị vật chất hay tinh thần, mọi tư tưởng hay tôn giáo đều bắt nguồn từ con người và tùy vào con người mà nó trở nên tốt đẹp hay xấu xa. Vì vậy để xây dựng lại xã hội thì trước tiên phải nuôi dưỡng những con người có sức khỏe, can đảm, lấy chính nghĩa là nòng cốt, từ đó nhân rộng ra thành một tổ chức phấn đấu vì một xã hội tốt đẹp hơn. Ông lấy đó làm động cơ để sáng lập Shorinji Kempo.
Tháng 10 năm 1947 ông đã thành lập một võ quán ở quê nhà ông ở thị trấn Tadotsu, tỉnh Kagawa với mục đích thông qua võ thuật mà ông đã trải nghiệm tổng hợp được thu hút mọi người đến luyện tập và truyền dạy những giáo lý tư tưởng của đạo Phật.
Năm 1980, sau 33 năm phấn đấu với mục đích đào tạo được ngày càng nhiều người trẻ tuổi khỏe mạnh cả về thể chất lẫn tinh thần để xây dựng xã hội, ngày 12 tháng 5 năm 1980 ông qua đã qua đời sau một cơn đau tim. Kế tục sự nghiệp của cha, con gái ông là Yuki So đã đảm nhiệm cương vị chủ tịch Liên đoàn Shorinji Kempo quốc tế, tiếp tục dẫn dắt Shorinji Kempo đi theo con đường đã lựa chọn.
2. Về cái tên của Shorinji Kempo
Cái tên Shorinji Kempo (Thiếu Lâm Tự Quyền Pháp) bắt nguồn từ 2 lí do:
* Một là Kaiso đã có một khoảng thời gian dài học võ ở chùa Thiếu Lâm và sư phụ của ông - Tai Zong Wen cũng đã truyền lại chức chưởng môn cho ông tại đây. Kaiso muốn duy trì cái tên Thiếu Lâm Tự (Shorinji) để tưởng nhớ tới vị tổ sư sáng lập Thiền môn Bồ Đề Đạt Ma, người đã tạo ra một phương pháp rèn luyện cả thể chất và tinh thần tuyệt vời. Đó là sự kết hợp giữa Thiếu Lâm quyền thuật và triết lý đạo Phật.
*Hai là võ thuật của Shorinji Kempo tuy là một môn võ đã được Kaiso tổng hợp nghiên cứu và hệ thống lại nhưng vẫn giữ trong đó những kỹ thuật chiến đấu tay không đặc trưng của chùa Thiếu Lâm, đó là Thiếu Lâm Trường Quyền và Thiếu Lâm Cầm Nã Thủ.
(Trích từ tài liệu giới thiệu về Shorinji Kempo)
Chỉnh sửa lần cuối bởi người điều hành:
Nguyễn Ngọc Anh
(Nguyễn Ngọc Anh)
New Member
Post thế được chưa anh Việt? Em cũng được việc đấy chứ phải ko anh?
Nguyễn Ngọc Anh
(Nguyễn Ngọc Anh)
New Member
Vậy hả? Bây giờ chị mới biết đấy! Thực sự chị ko biết nhiều lắm về môn võ này nhưng thấy anh VIệt bảo nên xem và pót cho CLB nên chị post chứ cũng ko có hiểu đâu! Hì...
Nguyễn Hoàng Minh
(Hikari Almasy)
New Member
Này em Bích, cuốn sách giới thiệu đó là dành cho võ sinh Shorinji Kempo chứ không phải để đem ra post lung tung như thế. Em chú ý một chút. Không phải cái gì cũng đem ra khoe hết. Mấy thông tin đó đem cho người chưa tập Shorinji Kempo hầu như không có tác dụng. Khi họ chưa tập thử, họ sẽ thấy đó chỉ là những lời nói suông mà thôi.
Còn em Phương với em Ngân tập được một thời gian rồi nản chứ gì?
Còn em Phương với em Ngân tập được một thời gian rồi nản chứ gì?
Nguyễn Hoàng Minh
(Hikari Almasy)
New Member
Không phải cấm truyền bá nhưng không phải cái gì cũng đem khoe bừa. Post lung tung không tính toán sẽ gây phản tác dụng. Dân Shorinji giờ rơi rụng gần hết rồi, đa phần những người bỏ cuộc là loại ham vui, tập không quyết tâm nên chóng chán.
Bài viết trên được copy từ một bài viết của em Bích, vậy tôi nói có gì sai đâu.
Chỉ cần lấy ví dụ tôn chỉ "Hãy sống một nửa cho mình, một nửa cho người khác." Cậu có hiểu câu đó không? Nói thì dễ nhưng để mà hiểu tại sao câu đó trở thành tôn chỉ của Shorinji Kempo thì hoàn toàn không phải đơn giản. Nếu hiểu thấu đáo, cậu sẽ được phong Daikenshi (đại quyền sĩ) nhưng ở VN thì chưa có ai đạt mức đó cả.
Cá nhân tôi cho rằng không phải cái gì cũng đem chia sẻ. Không phải cứ đem cho hết mới là tốt. Người mới tập không bao giờ thấy ngay được hết cái hay của một môn võ. Nhồi cho họ quá nhiều điều tốt đẹp đôi khi sẽ làm họ phát ngấy.
Nhắc em Bích một lần nữa, nếu em muốn quảng cáo, hãy trao đổi với anh và anh Quốc Nam hoặc anh Thái trước. Ít ra thì QN đang quản lý SKVN, trang chủ của môn phái tại VN còn anh Thái là huấn luyện viên. Anh không muốn thấy cái kiểu võ sinh đến tập vài buổi rồi trốn mất. Shorinji Kempo đề cao tinh thần tự giác và lớp học không phải cái chợ.
Nhắc vậy thôi.
Còn Đỗ Việt, tôi không dư thời gian gây sự với cậu. Hi vọng cậu không xen sâu vào nội bộ chúng tôi.
Bài viết trên được copy từ một bài viết của em Bích, vậy tôi nói có gì sai đâu.
Chỉ cần lấy ví dụ tôn chỉ "Hãy sống một nửa cho mình, một nửa cho người khác." Cậu có hiểu câu đó không? Nói thì dễ nhưng để mà hiểu tại sao câu đó trở thành tôn chỉ của Shorinji Kempo thì hoàn toàn không phải đơn giản. Nếu hiểu thấu đáo, cậu sẽ được phong Daikenshi (đại quyền sĩ) nhưng ở VN thì chưa có ai đạt mức đó cả.
Cá nhân tôi cho rằng không phải cái gì cũng đem chia sẻ. Không phải cứ đem cho hết mới là tốt. Người mới tập không bao giờ thấy ngay được hết cái hay của một môn võ. Nhồi cho họ quá nhiều điều tốt đẹp đôi khi sẽ làm họ phát ngấy.
Nhắc em Bích một lần nữa, nếu em muốn quảng cáo, hãy trao đổi với anh và anh Quốc Nam hoặc anh Thái trước. Ít ra thì QN đang quản lý SKVN, trang chủ của môn phái tại VN còn anh Thái là huấn luyện viên. Anh không muốn thấy cái kiểu võ sinh đến tập vài buổi rồi trốn mất. Shorinji Kempo đề cao tinh thần tự giác và lớp học không phải cái chợ.
Nhắc vậy thôi.
Còn Đỗ Việt, tôi không dư thời gian gây sự với cậu. Hi vọng cậu không xen sâu vào nội bộ chúng tôi.
Đỗ Việt
(doviet)
Thành viên danh dự
Nói hay thật =D>
Ok, tôi đâu có ý xen vào chuyện nội bộ của các cậu, chỉ vì thấy có tài liệu thì kêu Ngọc Anh sưu tầm thôi. Phần bài viết em NA Nguyễn sưu tầm ở trên kia hoàn toàn không dính tới Bích đâu, đừng trách Bích
Về hiện tượng đi học vài buổi rồi bỏ ở một số võ sinh Shorinji, tôi thấy cũng tiếc, nên sẽ hạn chế việc làm như vừa rồi.
Cảm ơn lời nhắc nhở
Ok, tôi đâu có ý xen vào chuyện nội bộ của các cậu, chỉ vì thấy có tài liệu thì kêu Ngọc Anh sưu tầm thôi. Phần bài viết em NA Nguyễn sưu tầm ở trên kia hoàn toàn không dính tới Bích đâu, đừng trách Bích
Về hiện tượng đi học vài buổi rồi bỏ ở một số võ sinh Shorinji, tôi thấy cũng tiếc, nên sẽ hạn chế việc làm như vừa rồi.
Cảm ơn lời nhắc nhở
Nguyễn Hoàng Minh
(Hikari Almasy)
New Member
Đọc cái PM tôi mới gửi đi nhé. End here.
Quên chưa nhắn 2 em Phương và Ngân: anh là người giới thiệu Shorinji Kempo với 2 em, vậy có thể cho anh biết tại sao tự dưng 2 em nghỉ tập không? (Không bắt buộc, muốn thì nói, không thìch thì thôi).
Nhân tiện anh nhắc luôn: trước khi lo đi quảng cáo, các em hãy lo tập cho tốt. Các em có lòng, anh thay mặt anh Thái cảm ơn nhưng hãy lo cho bản thân trước đã. Hãy nhớ rằng nếu các em muốn sống được vì người khác, trước tiên là đừng làm người khác phải buồn. Giờ thì nghĩ xem các em tập tành kiểu đó anh Thái có vui không.
Anh hi vọng các em sẽ hiểu rõ hơn về Shorinji Kempo.
Quên chưa nhắn 2 em Phương và Ngân: anh là người giới thiệu Shorinji Kempo với 2 em, vậy có thể cho anh biết tại sao tự dưng 2 em nghỉ tập không? (Không bắt buộc, muốn thì nói, không thìch thì thôi).
Nhân tiện anh nhắc luôn: trước khi lo đi quảng cáo, các em hãy lo tập cho tốt. Các em có lòng, anh thay mặt anh Thái cảm ơn nhưng hãy lo cho bản thân trước đã. Hãy nhớ rằng nếu các em muốn sống được vì người khác, trước tiên là đừng làm người khác phải buồn. Giờ thì nghĩ xem các em tập tành kiểu đó anh Thái có vui không.
Anh hi vọng các em sẽ hiểu rõ hơn về Shorinji Kempo.
Mai Ngọc Bích
(narisie)
CTV Ban Thông Tin
To anh Minh: về việc quảng bá cho Shorinji, đó là do anh Nam viết bài trong TNT, nên em mới nói như ở trên, còn cuốn sách thì tất cả mọi người SK đều có chứ ko phải riêng em. Em ko có biết tí gì về việc chị NA post bài đó cả. Còn về việc em tập môn võ này, thực sự ko phải là ham vui mà do em thích nó, muốn tập SK.
Nguyễn Hoàng Minh
(Hikari Almasy)
New Member
Thôi được, anh cũng không muốn kéo dài việc này. Hiện nay lớp rất vắng, cái đó cũng có cái hay là anh Thái có thêm thời gian quan tâm đến mọi người. Em tranh thủ tập cho tốt đi. Anh biết em có lòng, vậy em hãy thể hiện bằng cách tập chăm chỉ đã. Việc quảng cáo, bọn anh sẽ cố gắng lo liệu. Anh nói rồi đấy, lo tốt cho bản thân mình đã là giúp người khác rồi.
Anh hiện giờ cũng khá bận nên không thể vào đây thường xuyên. Topic này duy trì ra sao là tùy các em. Anh chỉ nhắc là chat chit ít thôi, đừng để người khác nhìn vào Shorinji Kempo mà cảm thấy chán. OK?
Một cách quảng cáo khác: đặt link vào chữ kí của em. Cách này đơn giản mà khá hiệu quả đấy.
Anh hiện giờ cũng khá bận nên không thể vào đây thường xuyên. Topic này duy trì ra sao là tùy các em. Anh chỉ nhắc là chat chit ít thôi, đừng để người khác nhìn vào Shorinji Kempo mà cảm thấy chán. OK?
Một cách quảng cáo khác: đặt link vào chữ kí của em. Cách này đơn giản mà khá hiệu quả đấy.
Đặng Quốc Nam
(DANG_BLUE)
New Member
Khổ quá, hôm nay tôi mới lên đây! Mới đọc cái topic này.
Ông Minh, ông không nên trách em Bích làm gì
Việc quảng bá cho Shorinji Kempo, tôi và bọn ông (Hoài, Trung) là những người nghĩ ra đầu tiên. Bản thân tôi cũng có nhiều kế hoạch khác nhau để quảng bá nhưng tình hình hiện nay chưa áp dụng được.
Về vấn đề em Bích hay bất cứ ai đó post về sách Shorinji Kempo tôi nghĩ là không có gì phải chê trách. Bởi lẽ:
Thứ nhất là khi anh Thái photo sách đó cho chúng ta nghĩa là đã đồng ý để chúng ta truyền bá nó rồi. Ông có thể hỏi lại anh Thái.
Thứ hai là những điều đó hoàn toàn là chân lý chứ ko phải kỹ thuật để mà giấu giếm, che đậy.
Thứ ba Shorinji Kempo là một môn võ phổ biến, quảng đại quần chúng đều có quyền học và nghiên cứu. Không có gì phải giấu kín như mấy môn võ dân tộc bí truyền cả. Điều này ko đi ngược lại lợi ích của bản thân chi nhánh tại Việt Nam cũng như Liên đoàn thế giới.
Thứ tư, ngày xưa, chính các môn sinh đầu tiên của Shorinji Kempo đã từng đi quảng bá môn võ này bằng cách giảng giải ý nghĩa các triết lý cho mọi người hiểu.
Thứ năm, em Bích nói đúng, tôi có post bài trong TNT, trích 1 đoạn trong sách này nên em ấy mới post lên đây, không có gì sai trái hết. Thiết nghĩ ông không nên trách em Bích làm gì.
Thứ sáu, dù sao em Bích cũng là em, nếu cần nhắc nhở gì ông cứ nói chuyện trực tiếp ở lớp hoặc gửi PM, post lên đây làm gì???
Về kế hoạch quảng bá, tôi bắt đầu nản rồi, thời cơ chờ mãi mà vẫn chưa đến.
Ông Minh, ông không nên trách em Bích làm gì
Việc quảng bá cho Shorinji Kempo, tôi và bọn ông (Hoài, Trung) là những người nghĩ ra đầu tiên. Bản thân tôi cũng có nhiều kế hoạch khác nhau để quảng bá nhưng tình hình hiện nay chưa áp dụng được.
Về vấn đề em Bích hay bất cứ ai đó post về sách Shorinji Kempo tôi nghĩ là không có gì phải chê trách. Bởi lẽ:
Thứ nhất là khi anh Thái photo sách đó cho chúng ta nghĩa là đã đồng ý để chúng ta truyền bá nó rồi. Ông có thể hỏi lại anh Thái.
Thứ hai là những điều đó hoàn toàn là chân lý chứ ko phải kỹ thuật để mà giấu giếm, che đậy.
Thứ ba Shorinji Kempo là một môn võ phổ biến, quảng đại quần chúng đều có quyền học và nghiên cứu. Không có gì phải giấu kín như mấy môn võ dân tộc bí truyền cả. Điều này ko đi ngược lại lợi ích của bản thân chi nhánh tại Việt Nam cũng như Liên đoàn thế giới.
Thứ tư, ngày xưa, chính các môn sinh đầu tiên của Shorinji Kempo đã từng đi quảng bá môn võ này bằng cách giảng giải ý nghĩa các triết lý cho mọi người hiểu.
Thứ năm, em Bích nói đúng, tôi có post bài trong TNT, trích 1 đoạn trong sách này nên em ấy mới post lên đây, không có gì sai trái hết. Thiết nghĩ ông không nên trách em Bích làm gì.
Thứ sáu, dù sao em Bích cũng là em, nếu cần nhắc nhở gì ông cứ nói chuyện trực tiếp ở lớp hoặc gửi PM, post lên đây làm gì???
Về kế hoạch quảng bá, tôi bắt đầu nản rồi, thời cơ chờ mãi mà vẫn chưa đến.
