Lê Thu Quỳnh đã viết:
Hic, em đang phải làm một bài Tiểu luận về cái ĐẸP trong NGŨ LUÂN. Mọi người có tài liệu gì hay hoặc biết những trang web của VN nào có đề cập đến vấn đề này có thể chỉ cho em được không ạ ? Cần gấp lắm lắm. Em cảm ơn rất nhiều
:x
Lê Thu Quỳnh đã viết:
Thôi được rồi, thế các anh các chị có thể chỉ cho em những trang web về Ngũ luân thôi cũng được. Thuyết Ngũ luân nằm trong Chu dịch - Kinh dịch mà. Hic, cần gấp lắm rồi
Khi nghe cô nói: “Thuyết Ngũ luân nằm trong Chu dịch - Kinh dịch”, tui đã đọc lại KINH DỊCH, nhưng tui chẳng tìm thấy NGŨ LUÂN trong đó, cô ạ (không biết có phải tại mắt tui “toét” như cô nói không nhỉ???)
Thưa cô, tui vốn “ít học”, kiến thức “nông cạn” tuy nhiên khi không thấy ai trả lời cô về NGŨ LUÂN, tui xin phép lại được nêu lên “ngu ý” của mình mong cô “chiếu cố” soi xét.
Thưa cô, nếu theo những gì tui từng đọc và nếu tui nhớ không nhầm thì:
Theo học thuyết CHÍNH DANH, KHỔNG TỬ đã chia xã hội thành năm mối quan hệ cơ bản, mỗi mối quan hệ gọi là một LUÂN, năm mối quan hệ được gọi là NGŨ LUÂN. NGŨ LUÂN chính là mối quan hệ vua tôi, cha con, vợ chồng, anh em, bạn bè (Nếu tui nhớ không nhầm thì điều này được ghi trong Chương VẤN CHÍNH, Cuốn TRUNG DUNG - một trong bốn cuốn tạo thành TỨ THƯ mà cô cũng đã nhắc tới tại bài viết số 20)
Vậy thì đối với cá nhân tui “cái ĐẸP trong NGŨ LUÂN” “trong CHU DỊCH – KINH DỊCH” “khó hiểu” lắm, “khó viết” lắm ạ.
Mong cô không cười kẻ “ít học” này.
À quên, tui xin phép cô để trình bày thêm về TỨ THƯ như sau:
Trong lịch sử văn hoá, tư tưởng phương Đông, bộ sách TỨ THƯ có một vai trò quan trọng. Hầu hết các nước Châu Á, trong đó có Việt Nam, đã sử dụng TỨ THƯ làm nền tảng phát triển trong một thời gian dài.
TỨ THƯ gồm bốn cuốn: ĐẠI HỌC, TRUNG DUNG, LUẬN NGỮ, MẠNH TỬ. Sự hình thành bộ sách này kéo dài hàng trăm năm, trong đó nổi lên hai tên tuổi lớn của NHO GIÁO: KHỔNG TỬ - người thầy, người khởi xướng và MẠNH TỬ - người kế thừa, phát triển.
TỨ THƯ đề cập đến nhiều lĩnh vực: triết học, chính trị, đạo đức, luật pháp… Một trong những nội dung chủ đạo của TỨ THƯ là xây dựng nhân cách con người xã hội với những vấn đề cơ bản: NHÂN, NGHĨA, LỄ, TRÍ, TÍN. Những chuẩn mực mà TỨ THƯ đề ra cho các cá nhân, đặc biệt ở khía cạnh đạo đức đến nay vẫn mang tính thời sự và trình tự: TU THÂN, TỀ GIA, BÌNH THIÊN HẠ xem ra ngày càng chứng tỏ tính ưu việt.
Ở TỨ THƯ, giá trị cá nhân chỉ được đề cao khi nó gắn bó mật thiết với toàn bộ trật tự chung, nói cách khác khi nó hoàn thành triệt để nghĩa vụ, bổn phận của mình đối với xã hội. Có thể nói, cái đích mà TỨ THƯ hướng tới là sự phát triển trong bình ổn với một quy định nghiêm ngặt về đạo đức cho mọi tầng lớp xã hội. Chính giá trị quan trọng này giải thích hiện tượng qua hàng ngàn năm, ảnh hưởng của TỨ THƯ không chỉ dừng ở phương Đông mà ngày càng lan truyền, phổ cập trên thế giới… (st)
